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        自貢彩燈
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        彩燈文化的發展歷程
          自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。自貢自東漢章帝時〈76-88年)開始井鹽生產以來,"因利所以聚人,因人所以成邑",走過了因鹽設鎮、因鹽設縣、因鹽設市的道路。隨著井鹽業的發展,鹽業經濟的繁榮,使自貢地區形成了以鹽文化為其特質的地域文化,同時促進了這里民間娛樂活動的發展,年節燈會即是該地區鹽文化集大成之會節。
          《榮縣志》記載:"正月人日后,各祠皆燃火樹,各門首皆點紅燈,謂之天燈,富人壽年豐之意。兼仿古人禮鳴金執鋌,以驅癍疫,謂之獅燈場市。,'"新年火甚盛……而樓臺為甲觀,鄉人通命曰亭。一城數亭、一亭各式、其高數重,構棟雕樓,臨春組合,彩箋書畫,嵌燈如星,一亭燃四五百燈,輝麗萬有。西人來觀,亦欣然京滬所不見也。^以上證明自貢燈會在清道光以后已嶄露頭角,其場景蔚為壯觀,燈彩已甚為絢麗,每逢元宵之時,燈彩照夜,炬光映天,民間獅燈舞、龍燈舞、花燈舞、戲劇雜技、競相獻藝,游人如潮,觀者如堵。較之京城大邑亦毫不遜色。當時自貢地區的春節燈會,稱之為天燈會,亦曰天燈節。同全國其他地區大體相同的是除元宵前后放燈外,還有在清明節放孔明燈,中元日盂蘭會放河燈的習俗。
          清末民初以來,自貢地區的燈會又有了新的發展。在元宵之夜的燈會上,豎燈竿,建燈亭、耍獅燈、龍燈、車燈、牛兒燈、放鞭炮、焰火,各類游藝活動通宵達旦。除上述項目外,還有富于特色的"瞞天過海"、萬人空巷的提燈會。至1947年隨著國民黨統治的崩潰,延綿不絕的自貢燈會煙消燈滅。
          新中國建立后,自貢一度中斷的深為人民群眾所喜愛的春節燈會逐步恢復,重放異彩。1964年, 自貢市人民政府組織了新中國成立以來的首屆燈會。從此,燈會規模由小變大,工藝制作從粗到精,燈品燈具由個體發展為燈組群體,燈具由不動變為聯動,展覽由平面組合發展為立體組合。除文化革命期間曾中斷外,至2013年,自貢已在本地舉辦了7屆迎春燈會和19屆國際恐龍燈會。自貢燈會薈萃千光萬彩,砌就玉宇瓊樓,更有無數精品,無限情趣,其場面之宏闊,燈組之精妙,地方風情之濃烈,在國內均首屈一指。自貢燈會以氣勢壯觀,規模宏大,燈景交融,層次迷離為總體特色,形、色、光、聲、動有機融合,以其特有的風姿展示無窮之魅力,載譽神州內外,吸引游人如潮,使人流連忘返,"年年當憶今宵"。
          在改革開放的大潮中,自貢燈會更向著經貿型、國際化的方向發展。自貢燈會融傳統的燈彩工藝與現代的科學技術為一體,集文化娛樂、旅游觀賞,宣傳教育,貿易洽談于一地,以燈為媒,廣交朋友,文化搭臺,經濟唱戲,在社會主義精神文明和物質文明建設中發揮了巨大的作用。自貢燈會先后在北京、上海、廣州、武漢、南京、無錫、拉薩、九江、鞍山、長春、常德、濰坊、西安、烏魯木齊、蘭州、臺中、香港等城市展出,將中國燈文化的發展推向了一個新的階段。自1990年始,自貢燈會走出國門,先后在新加坡、泰國、日本、馬來西亞、韓國、加拿大等國展出,將中國
          燈文化的異彩流播到海外各地,國內外觀燈人數達四千多萬人次,國內不少城市,域外不少國家都正在翹首以望一睹天下第一燈的風采。自貢燈會不僅獲得了極佳的社會效益,而且獲取了良好的經濟效益。文章由彩燈之家(www.manysocialfans.com)整理編輯,轉載請聲明。
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